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沿着澧浦老街向东行两三里，可见坐落于三面青山中的美丽村落——澧浦镇浣纱塘村。远山如黛、波平如镜的风景，浣衣务农、行走闲坐的村民，微风徐徐，恬静怡人。

浣纱塘村的起源来自一个古老的传说。相传战国时期，范蠡助吴王立国后，带着美女西施离开皇宫，悄悄隐居至西施的家乡诸暨。吴王不舍名将，不断派人请范蠡回朝治理国政，范蠡与西施不得不躲避迁居。范蠡夫妇迁居至义乌佛堂时，西施在神庙中梦见一白须老者言：往西南行50里处有7座小山、7口池塘，意为“7星7宝”，由女娲补天的碎石散落而成，能躲避吴王纠缠。范蠡夫妇在老者的指引下早早动身寻此安身之所，果然在西南50里处得见山色秀丽、清净雅致的宜居地。从此，范蠡夫妇过上了男耕女织的田园生活。

多年后，范蠡的部将孙存追随范蠡夫妇，携家人于此处建村立寨、繁衍子孙。因该地水系发达，造起了以水为动力的椿麻车，在池塘边种麻、养蚕，村庄被叫做麻车塘村。由于西施早逝，未留下子嗣，村中多是孙存的后代，故以孙姓为主。至清朝末年，麻车塘村已发展成上百人的村落。

民国时期，村中出了个孙秀才，名叫孙乾清，他学成归来后研究村史，了解到范蠡夫妇的故事，想象着西施在塘中浣纱洗衣的美好景象，便将村名改为“浣纱塘村”，并沿用至今。

20世纪30年代前，浣纱塘村尚无学堂，村中的孩子要去隔壁的大村庄上学，耗时耗力且不安全。孙乾清见状，辞去杭州一中初中部的教师工作，回乡建学堂。然而，他在向村民发起众筹的过程中遇到了困难，世代务农的村民们对建学堂的热情不高，不愿意出钱。孙乾清走访全村后发现大家对于村祠堂的需求大，于是他借着造祠堂的名义，终于筹集到了村民的善款。就这样，一栋楼上祠堂、楼下学堂的建筑建成了，第一年便惠及村中孩子40多人。埋下一颗学习的种子，破土而出的是一批又一批文人学者，当年的学堂早已换了新貌，但尊师重教的民风刻在了每个浣纱塘人心中。

澧浦镇的许多村庄以种植苗木为生，浣纱塘村也不例外。浣纱塘村被称为“苗木水果专业村”，东边苗木、西边水果。村子的东边种着大片的香樟、罗汉松、红豆杉等苗木，田间地头可见村民们拿着工具修剪枝叶；村子的西边种着西瓜、葡萄、橘子、桃子……美好生活有盼头。孙民凡介绍，浣纱塘村地处半丘陵，山顶、山脚、山腰，不同的环境适合不同的作物生长。而村里的7座小山、7口池塘，满足了农作物的生长和灌溉需求。因为良好的种植技术，村中的黄桃深受食客喜爱，不仅回头客多，还被选作黄桃罐头的供应地。

群山环绕、池塘清幽、溪水潺潺，这个民风淳朴的小村庄在时代变迁中稳步向前……

（作者：卢晨夏/文 程方雯/摄）